1100+ câu trắc nghiệm Triết học

A. Thời kỳ Phục Hưng

B. Thời kỳ trung cổ

C. Thời kỳ cổ đại

D. Thời kỳ cận đại

A. Khoa học tự nhiên hoàn toàn phụ thuộc vào thần học và tôn giáo

B. Khoa học tự nhiên hoàn toàn độc lập với thần học và tôn giáo.

C. Khoa học tự nhiên dần dần độc lập với thần học và tôn giáo 

A. Sự phát triển khoa học tự nhiên củng cố thế giới quan duy tâm tôn giáo.

B. Sự phát triển KHTN không ảnh hưởng gì đến thế giới quan duy tâm tôn giáo.

C. Sự phát triển KHTN trở thành vũ khí chống lại thế giới quan duy tâm tôn giáo.

A. Là giai cấp tiến bộ, cách mạng 

B. Là giai cấp thống trị xã hội.

C. Là giai cấp bảo thủ lạc hậu.

A. Thời kỳ cổ đại.

B. Thời kỳ trung cổ

C. Thời kỳ Phục Hưng

D. Thời kỳ cận đại.

A. Italia 

B. Đức

C. Balan

D. Pháp

A. Thuyết trái đất là trung tâm của vũ trụ.

B. Thuyết cấu tạo nguyên tử của vật chất.

C. Thuyết ý niệm là nguồn gốc của thế giới.

D. Thuyết mặt trời là trung tâm của vũ trụ.

A. Đánh dấu sự ra đời của khoa học tự nhiên

B. Đánh dấu bước chuyển từ khoa học tự nhiên thực nghiệm sang khoa học tự nhiên lý luận.

C. Đánh dấu sự giải phóng khoa học tự nhiên khỏi thần học và tôn giáo

A. Củng cố thế giới quan tôn giáo

B. Không có ảnh hưởng gì đối với thế giới quan tôn giáo

C. Bác bỏ nền tảng của thế giới quan tôn giáo

D. Chứng minh tính hợp lý của kinh thánh

A. Đức;

B. Pháp;

C. Balan;

D. Italia

A. Ptôlêmê

B. Platôn

C. Nicôlai Côpécních

D. Hêraclit

A. Tính tồn tại thuần tuý của thế giới vật chất

B. Tính thống nhất trên cơ sở tinh thần của vật chất.

C. Tính thống nhất vật chất của thế giới (của vũ trụ)      

A. Dự trên những giáo điều tôn giáo

B. Dựa trên ý muốn chủ quan

C. Dựa trên tình cảm, khát vọng

D. Dựa trên thực nghiệm

A. Tù trung thân

B. Tử hình (thiêu sống)

C. Giam lỏng

D. Tha bổng

A. Có tính chất duy vật tự phát

B. Có tính duy tâm khách quan

C. Có tính duy tâm chủ quan

D. Còn pha trộn giữa các yếu tố duy vật và duy tâm, có tính chất phiếm thần luận

A. Có tính duy vật biện chứng

B. Có tính duy tâm, siêu hình

C. Có tính chất phiếm thần luận

A. Thời kỳ cổ đại 

B. Thời kỳ trung cổ

C. Thời kỳ Phục Hưng

D. Thời kỳ cận đại

A. Cách mạng vô sản

B. Cách mạng giải phóng dân tộc

C. Khởi nghĩa của nông dân

D. Cách mạng tư sản.

A. Quan hệ sản xuất phong kiến

B. Quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa

C. Quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ

A. Mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất mới với QHSX phong kiến đã trở nên lỗi thời

B. Mâu thuẫn giữa nông dân và địa chủ phong kiến

C. Mâu thuẫn giữa nô lệ và chủ nô

D. Mâu thuẫn giữa tư sản và vô sản

A. Giai cấp vô sản

B. Giai cấp nông dân

C. Giai cấp tư sản

D. Giai cấp địa chủ  phong kiến

A. Cuộc cách mạng ở Hà Lan và Ý

B. Cuộc cách mạng ở Ý và ở Áo

C. Cuộc cách mạng ở Anh giữa thế kỷ XVII và cách mạng Pháp cuối thế kỷ XVIII.     

A. Trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ thay cho trật tự xã hội cộng sản nguyên thuỷ

B. Trật tự xã hội phong kiến thay cho trật tự xã hội chiếm hữu nô lệ

C. Trật tự xã hội tư sản thay cho trật tự xã hội phong kiến.

D. Trật tự xã hội xã hội chủ nghĩa thay cho trật tự xã hội tư sản

A. Toán học

B. Sinh học

C. Hoá học

D. Cơ học

A. Nước Anh

B. Nước Đức

C. Nước Pháp

D. Nước Ba lan

A. Giai cấp chủ nô

B. Giai cấp địa chủ phong kiến

C. Giai cấp nông dân

D. Giai cấp tư sản và tầng lớp quý tộc mới.

A. Có niềm tin vào thượng đế

B. Có nhiệt tình làm việc

C. Có tri thức về tự nhiên

D. Có kinh nghiệm sống

A. Phương pháp kinh nghiệm (phương pháp con kiến)

B. Phương pháp kinh viện (phương pháp con nhện)

C. Phương pháp phân tích thực nghiệm (phương pháp con ong)

D. Phương pháp A và B

A. Phương pháp diễn dịch

B. Phương pháp quy nạp

C. Phương pháp trừu tượng hoá

D. Phương pháp mô hình hoá

A. Thời kỳ trung cổ

B. Thời kỳ cổ đại

C. Thời kỳ cận đại

D. Thời kỳ Phục hưng